notre histoire
En tant que jeune entrepreneur métis, Sean McCormick a lancé Manitobah Mukluks avec la vision de créer une entreprise prospère tout en bénéficiant à sa communauté. Aujourd'hui, nous poursuivons cette vision à plus grande échelle, en tant que marque mondiale ayant un impact positif dans les communautés autochtones de toute l'Amérique du Nord.
Sean McCormick a passé une grande partie de son enfance dans le nord du Manitoba et a commencé à vendre du cuir et de la fourrure alors qu'il était encore au secondaire. En 1990, il a établi un poste de traite où les artisans autochtones échangeaient des mukluks et des mocassins faits à la main contre du cuir tanné, des peaux et des fourrures. Pendant cette période, Sean a vu une opportunité encore plus grande de connecter les membres de sa communauté à la demande croissante de chaussures autochtones authentiques. En 1996, après avoir terminé le programme de formation à l'entrepreneuriat des jeunes Autochtones du Manitoba, Sean a créé le plan d'affaires et le cadre qui allaient devenir Manitobah.
En 2008, Manitobah a démarré ses activités mondiales et est aujourd’hui l’une des entreprises canadiennes à la croissance la plus rapide, avec des employés et des clients dans le monde entier. Malgré le succès et la croissance rapides de la marque, Manitobah reste connectée à ses racines et continue de proposer des produits authentiques conçus par des Autochtones qui apportent de la valeur aux communautés autochtones.
Manitobah est devenue une entreprise certifiée B CorporationMC en 2023, une désignation qui démontre qu'une entreprise répond à des normes élevées en matière de performance vérifiée, de responsabilité et de transparence sur des facteurs allant des avantages sociaux des employés et des dons de bienfaisance aux pratiques de la chaîne d'approvisionnement et aux matériaux utilisés.
Manitobah – Fondée en 1997 – Winnipeg, Manitoba
10 000 ans de design
La botte d’hiver originale est le mukluk et la chaussure originale est le mocassin. Conçus il y a 10 000 ans pour garder les peuples autochtones au chaud, le mélange unique de forme, de fonction et de matériaux leur permet de prospérer dans les conditions les plus froides du monde. Toutes nos créations honorent et perpétuent l’histoire de l’innovation, de l’artisanat et de la beauté.
Puis-je porter des mocassins et des mukluks si je ne suis pas autochtone ?
Absolument! Nous fabriquons nos mocassins et nos mukluks pour tout le monde. En achetant nos produits, vous participez à l'appréciation culturelle et non à l'appropriation culturelle. Lorsque vous achetez chez Manitobah, vous soutenez directement les peuples autochtones et célébrez la culture autochtone d'une manière authentique et significative, ce qui nous aide dans notre vision de créer un impact positif dans les communautés autochtones.
Les mukluks sont des bottes souples traditionnellement faites de peaux, créées par les Premiers Peuples du Canada pour la chaleur et la maniabilité dans les environnements naturels. Le mot « mukluk » vient du mot yupik maklak, qui signifie phoque barbu – une source animale essentielle pour les vêtements autochtones dans le Nord.
Les Inuits et les Yupiks étaient les principaux groupes autochtones de l'Arctique qui portaient des mukluks (appelés kamiks chez les Inuits). Dans le Subarctique, divers styles de mukluks et de mocassins, une chaussure souple et apparentée, étaient portés par chaque groupe autochtone au Canada. Lorsque les explorateurs occidentaux sont arrivés au XVIIe siècle, ils ont également adopté ces chaussures traditionnelles pour survivre dans le désert canadien.
À l'origine, les mukluks étaient fabriqués à partir de peaux de phoque, de peaux d'orignal ou de caribou. Les bottes montaient à la cheville ou à mi-mollet, et en hiver, elles étaient isolées avec la fourrure de castors, d'écureuils, d'ours ou d'autres animaux.
La conception souple et flexible du mukluk et du mocassin était bien adaptée aux déplacements dans les fragiles canoës en écorce de bouleau en été et les kayaks en peau et les raquettes en hiver. Cependant, la fabrication de chaque paire représentait un grand investissement de temps et d'énergie tant pour le chasseur que pour l'artisan. Dans des conditions normales, une paire de mukluks ou de mocassins pouvait durer quelques mois, mais lorsque les groupes voyageaient et que les conditions étaient mauvaises, quatre à cinq paires de mocassins en peau d'orignal pouvaient être nécessaires chaque jour.
Avec l'arrivée des marchands de fourrures européens, les techniques de conception et de fabrication ont commencé à changer. Les femmes autochtones, en particulier celles en contact avec les postes de traite, ont joué un rôle important dans ce processus, apprenant de nouvelles techniques de couture et incorporant de nouveaux matériaux et styles dans leur travail manuel. L'une des raisons de leur acceptation de l'innovation étrangère était la pure praticité. Avec des tissus prêts à l'emploi, une artisane n'avait plus à gratter la peau, la faire tremper et la tanner, étirer la peau et/ou même coudre le vêtement. Les commerçants ont également contribué à accélérer le changement, encourageant l'adoption des modes européennes dans l'espoir que les chasseurs autochtones consacrent plus de temps à la chasse au renard, au castor et au rat musqué pour le commerce des fourrures plutôt qu'à la chasse au caribou ou à l'orignal pour l'habillement.
Avec cette nouvelle influence, les modèles de mukluks et de mocassins ont prospéré. Des pompons, des glands et des motifs de perles délicats sur le dessus du chausson ont commencé à apparaître et, au fil du temps, les motifs sont devenus des coutumes. Aujourd'hui, on peut facilement retracer un mukluk ou un mocassin décoré jusqu'à son foyer géographique particulier.
